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  • 佛法与科学，因缘法与四圣谛——阿含经义概说

    　　佛法与科学，因缘法与四圣谛——阿含经义概说 　　黄兆萦 　　大多数宗教都相信神控制人的命运，可是佛教与科学家却相信宇宙是因缘法的世界。 　　一件事的出现、生成、存在...四方面的因缘生灭，由此而空我执、法执，不空对因缘法的执著不可能证真如。这是修观法。（八）正定：修行坐禅，从初禅、二禅、三禅乃至四禅。这是修止法。止、观配合而修，自然能证真如。 　　四圣谛是佛为度众生...

    黄兆萦

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21374064392.html

  • 苏美多比丘著：四圣谛（四）

    苏美多比丘著：四圣谛（四）　　苏美多比丘　着　　法园编译群　译　　我们从事物的本然着手，是因为它们是当下发生的， 　　在这个世俗法当中，我们所能做的就是去放下愚痴， 　　这就是四圣谛的修习与八正道的增长了。 　　〔死亡与灭亡〕　　一旦对四圣谛有了反观，我们会意识到人类存在的问题，我们观照这个对感官意识盲目的执着，也就是在意识里明显的执着-由于无知，我们为了感官的欲乐而执着欲望，当我们认同所谓的死...

    苏美多比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333662633.html

  • 苏美多比丘著：四圣谛（二）

    苏美多比丘著：四圣谛（二）　　苏美多比丘 着　　法园编译群 译　　知道自己在放下欲望是很重要的， 　　当你认清欲望的本然就是如此时，当你真的平静、安详时， 　　那么你就会发现自己不再执着任何事物了。...自己，相反地，要确实看清这些都只是心的制约反应罢了。它们也是无常的，欲望并非真正的我们，它们只是当我们不了解四圣谛的三转时，因无知而产生的惯性反应。因为无明，使我们对于每件事物的反应皆是如此，所以这些...

    苏美多比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333862635.html

  • 《华严经》四圣谛思想初探—以〈四圣谛品〉为中心 (下)

    《华严经》四圣谛思想初探—以〈四圣谛品〉为中心 (下) 　　华严专宗研究所院友 禅祥　　别观四谛：前面以十观中的前面五观来观四圣谛的五行相。现在余下的五个观也要介绍。谓第六是事，第七生，第八无尽生智...等，谓苦下有四，即苦、空、无常、无我。集下有四即集、因、生、缘。灭下有四，即灭、静、妙、离。道下有四道、行、如、出，故是俗谛。　　次由十种行相去观四谛，也就是用这十个观门来如实去了知四圣谛，首先讲四谛...

    禅祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00320469340.html

  • 《华严经》四圣谛思想初探—以〈四圣谛品〉为中心 (上)

    《华严经》四圣谛思想初探—以〈四圣谛品〉为中心 (上) 　　华严专宗研究所院友 禅祥　　壹、前言 　　四谛乃佛陀为五比丘初转法轮之说，为佛教中之基本教义，并为生死解脱的至上法要，《增壹阿含经》卷十七...对四圣谛的解说来说明，并说一般的品位中四圣谛之大意。　　本文段落分为伍节：壹、前言。贰、〈四圣谛品〉来意，参、四圣谛释名，肆、《华严经》中四圣谛之诠释，一、〈四圣谛品〉中之大意，（一）娑婆世界中的四...

    禅祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00320369339.html

  • 三法印非法印——论三法印与四圣谛之关系，并介绍阐陀经

    阿含经义　　三法印非法印——论三法印与四圣谛之关系，并介绍阐陀经　　黄兆荣　　一般人都认为“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。’这三个原理是检定某说是否符合佛说的标准，其地位之神圣，等同佛的印鉴，所以...法眼净。　　佛说法四十几年，所讲的内容离不开四圣谛。四圣谛是佛法的总纲。六波罗密多即是道圣谛；第一义谛是即是减圣谛；世俗谛即是苦、集三谛。三法印中之“诸行无常，诸法无我’是苦谛；“涅槃寂静’是灭谛。...

    黄兆荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270363814.html

  • 如本法师答：大圣世尊初成道，初转法轮，度何人？说何法？

    　　如本法师答：佛陀出家成道后之首度说法，彼时，佛陀于鹿野苑为憍陈如等五比丘说四圣谛(巴利语ariya-sacca)，八正道(梵语ariya-magga)，示离爱欲及苦行之两边，而行中道，是为初转法轮。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14174712468.html

  • 问：佛陀教导的是什么？

    ariyasacca)。 圣，意为神圣的、尊贵的、圣者的；谛，意为真谛、真理、真实。 有四种圣谛：一、苦圣谛，二、集圣谛，三、灭圣谛，四、道圣谛。简称苦集灭道。 1、苦圣谛——...佛陀所教导的内容。佛陀在四十五年的教化生涯中，所教导的方法虽然多种多样，但都不外乎这四圣谛。四圣谛是佛陀教法的根本，如果一个人把握了四圣谛，他就把握了佛教的精髓！ 从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08240195020.html

  • 如本法师答：声闻乘与缘觉乘要证成果位，要历经多久的劫数？

    　　如本法师答：声闻乘若精进修行， 一心(梵语eka-citta)持戒无犯，修空法，精进四圣谛，要证成果位，快则三生，迟则六十劫。缘觉乘精进行道，严守毗尼，破无明，精进十二因缘，要证成果位，快则四生，迟则百劫。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11091912133.html

  • 南悉尼佛光缘社教活动探讨佛法

    　　悉尼协会南一分会9月30日举行「人间佛教读书会」，由会员Melinda Chiew以英文带领9位会员上课。认识佛门课诵、教授三宝颂、三皈依与〈心经〉，及基本佛学名相如：六根、四圣谛、十二因缘等。说明修学佛法要具足正知正见，才能得到真实智能。

    佚名

    |佛法|佛光缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/11084830181.html
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